Apa pun yang diperkatakan oleh orang ramai tentang
mengganti kalimah Allah dengan God atau Tuhan untuk kegunaan orang
Kristian menunjukkan keagungan kalimah Allah ini. Allah sebagai
perkataan yang difahami pengertiannya oleh semua pihak mampu memberikan
makna dengan tepat tentang KeagunganNya dan KebesaranNya. Tidak dapat
dinafikan semua pihak termasuk penganut agama Kristian di Malaysia mahu
kalimah ini menjadi milik mereka yang selama ini secara eksklusif
dipakai oleh umat Islam.
Perspektif Al Quran
Secara positifnya kalimah Allah ini mempunyai peminatnya lantas
membuktikan kebenaran ayat dari Al Quran (Luqman, 31:25): "Jika kamu
bertanyakan kepada mereka, siapakah yang mencipta Langit dan Bumi ini,
pasti mereka akan memperakui bahawa Allah yang menciptakanNya,
Katakanlah Alhamdulillah tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahuinya"
secara literalnya ayat ini mahu menjawab golongan yang mengingkari
kewujudan Sang Pencipta yang menghidupkan mereka dan mematikan mereka
dan mereka akan dibangkitkan untuk dibuat perhitungan. Secara
kontekstualnya golongan yang tidak mempercayai kewujudan Allah tetap
menggunakan kalimah Allah bagi menggambarkan ketundukan mereka kepada
Keagungan dan Kebesaran Tuhan. Ini bermakna perkataan Allah adalah
universal. Ahlul Kitab iaitu penganut agama Yahudi dan Kristian
digambarkan oleh Al Quran telah menyebut nama Allah di Biara dan Gereja
mereka, seperti firmanNya (Al Haj,22:40): "Jika tidak Allah mencampakkan
perasaan ingin mempertahankan simbol agama masing-masing, akan
hancurlah (tanpa perasaan itu) tempat ibadat Yahudi (Sinagog) Kristian (
Gereja) dan rumah ibadat serta , Islam (Mesjid) di mana di dalam
semuanya itu disebut nama Allah dengan banyak sekali, Allah pasti akan
membantu siapa yang membantu agamanya, Allah Maha Gagah dan Mulia" Ayat
ini secara literal menggambarkan perasaan ingin mempertahankan simbol
agama masing-masing dan lerasaan itu dicampak oleh Allah. Secara
kontekstualnya ayat ini menyebut bahawa di dalam rumah ibadat ini semua
di sebut nama Allah bagi menggambarkan berbagai penganut khususnya
Yahudi dan Kristian menggemakan nama Allah sebagai tanda kebesaranNya.
Perspektif akademik
Secara akademiknya perbahasan menggunakan kalimah Allah oleh penganut
agama lain adalah satu perbahasan yang menarik dan saya secara peribadi
tidak melihat ianya satu kesalahan dari sudut akademik. Namun isu ini
bukan akademik semata-mata ia ada kaitan dengan perundangan, norma,
budaya dan politik. Jadi amat malang jikalau kita hendak menjawab
persoalan ini secara mudah tanpa memperincikan keperluan-keperluan lain
sebelum kita membuat rumusan.
Perundangan
Dalam konteks Malaysia kedudukan Islam sebagai agama resmi
persekutuan diperuntukkan dalam Artikel 3. Walaupun Artikel 11
menetapkan kebebasan agama namun kedudukan Islam itu mesti dilihat
sebagai keutamaan dan sebab itu enakmen negeri-negeri diberi kuasa untuk
memperkukohkan Artikel 3 ini melalui kuasa enakmen Islam. Perundangan
tidak lahir secara lompang melainkan ia terbentuk dari latarbelakang
sejarah dan budaya sesebuah masyarakat. Kalimah Allah tidak terlepasa
dari aspek ini, sebab itu dalam enakmen Islam negeri ada menyebut
tentang beberapa perkataan yang tidak boleh dipakai oleh oleh orang
bukan Islam dan salah satunya termasuk perkataan Allah. Ia diterima
selama ini sebagai enakmen yang ada keabsahannya dan tidak pernah
dipertikaikan oleh bukan Islam. Secara perundangan ianya dilarang di
Semenanjung mengikut enakmen agama negeri yang ada.
Norma dan budaya
Bahasa yang difahami dan digunakan adalah lebih utama daripada
berbahas menggunakan apakah kalimat yang sesuai. Tidak pernah terdengar
selama ini penganut Kristian di Malaysia mahu menggantikan kalimah Allah
dalam penggunaan keagamannya. mereka mungkin terdorong dalam satu kes
yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi tahun 2009 bahawa penerbitan Herald
Christian boleh menggunakan perkataan Allah dalam tulisannya yang
disekat pengedarannya oleh KDN kerana menggunakan perkataan Allah di
dalamnya. Begitu juga injil terjemahan yang disekat kemasukannya di
Sarawak tempoh hari kerana menggunakan perkataan Allah di dalamnya
akhirnya terpaksa dilepaskan kerana penganut Kristian Sarawak mendakwa
mereka menggunakan perkataan Allah sejak sekian lama. Ringkasnya, di
Semenanjung isu ini hanya timbul dalam kes yang diputuskan oleh Mahkamah
Tinggi 2009, walaupun KDN membawanya ke Mahkamah Rayuan dan hingga kini
belum diputuskan. Manakala di Sarawak, perkataan Allah oleh penganut
Kristian sudahpun menjadi polemik sejak sekian lama.
Memahami motif
Saya tidak boleh mengelak untuk bertanya apakah motif isu ini
dibangkitkan semula oleh YAB Ketua Menter Pulau Pinang itu? Saya yakin
media longkang akan mengambil isu ini untuk memenuhi nafsu politik
sempit tuannya, tapi saya masih belum ada jawapan mengapa Lim Gua Eng
menyebutnya dalam ucapan Krismasnya kepada penganut Kristian di
Malaysia? Menurut Zairil Khair Johari pemimpin Melayu dalam DAP, LGE
menujukan isu ini kepada penganut di Sabah dan Sarawak, namun Karpal
Singh pula merujuk kepada aspek perundangan bahawa kalimah Allah boleh
digunakan oleh umat Kristian tanpa mengkhususkannya untuk Sabah Sarawak
sahaja. Isu ini dibawa ke mesyuarat Pakatan namun luka dan kesannya
terus meninggalkan bekas kepada yang menyokong dan yang menentang.
Hak atau penghayatan agama
Hak menggunakan perkataan Allah perlu dilihat kepada penghayatan
kerana beragama adalah penghayatan. Apatah lagi memilih perkataan yang
memberikan makna kepada pengibadatan kita. Jika mahu dipakai kalimah
Allah hanya kerana hak dan perundangan tanpa mengasaskan kepada
penghayatan adalah satu kezaliman kepada isu ini. Umat Islam memang
sinonim dengan kalimah Allah kerana ia berasal dari perkataan Arab dan
dari sudut istilah ia melambangkan ketauhidan mutlak. Jadi bagi umat
Islam ada satu disiplin teologi yang perlu dihayati oleh umat Islam.
Apakah penganut Kristian di Malaysia yang terbiasa dengan perkataan God
atau Tuhan selama ini tidak berasa selesa kerana kurang penghayatan lalu
mahu menggantikan yang lebih selesa dengan menggunakan perkataan Allah?
ataukah sekadar mahu membuang eksklusifiti perkataan untuk umat Islam?
Saya tidak boleh menjawabnya kerana penganut agama masing-masing lebih
mengetahui tentang penghayatan agamanya. Kedua, dengan satu tuntutan
yang besar ini, adakah LGE dan sesiapa yang menyokong penggunaan kalimah
Allah ini mewakili hasrat 1.9 juta penganut Kristian dari berbagai
denominasi di Semenanjung ataukah di Sabah dan Sarawak sahaja? Saya
harap dengan permintaan besar ini LGE dan yang menyokongnya telah
membuat setiap perkiraan.
* Ini adalah pandangan peribadi penulis.